Πληροφορίες τοπωνυμίου

Τα χειρόγραφα της Μονής Ιωάννου Προδρόμου Σερρών

ΜΟΝΗ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΣΕΡΡΩΝ (Μοναστήρι) ΣΕΡΡΕΣ
και της Παναγίας Αχειροποιήτου του Παγγαίου (Κοσινίτσας)
Ο ανέκδοτος περιγραφικός κατάλογος των ελληνικών χειρογράφων της Ακαδημίας Επιστημών της Βουλγαρίας (Αρχείο Κέντρου Σλαβο-Βυζαντινών Σπουδών "Ivan Dujcev" του Πανεπιστημίου Σόφιας) και η συμβολή του στην προσπάθεια για την ανασύνθεση του "σκορπισμένου ψηφιδωτού" των χειρογράφων των δύο μονών

Το κείμενο παρατίθεται τον Μάιο 2003 από την ακόλουθη ιστοσελίδα του Δήμου Σερρών

Ιστοσελίδα Δήμου Σερρών
• http://www.serres.gr/Sights/Prodromos/katsaros.htm...

Ενδυμασίες - Λαϊκή Τέχνη

ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ (Νομός) ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

Ιστοσελίδα Νομαρχίας Χαλκιδικής
• http://www.halkidiki.gov.gr/politismos.taf?page=in... (3 φωτ.)

Χαλκιδικιώτικα "Μασάλια" & ευτράπελα

Ιστοσελίδες Νομαρχίας Χαλκιδικής
• http://www.halkidiki.gov.gr/politismos.taf?page=in...

Χειρόγραφα Αγίου Όρους

ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ (Βουνό) ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ
  About 12,000 manuscripts, comprising one of the richest collections in the world, are preserved in the 20 monasteries of Mount Athos. Most of these manuscripts concern texts of an ecclesiastical nature, the remainder being texts of ancient Greek literature.
  More than 800 manuscripts are illustrated with Old and New Testament subjects and date to the period between the 9th and 18th centuries. The oldest, such as no. 61 at Pantokrator Monastery, date back to the years shortly after the end, in 843, of the iconoclastic movement and provide invaluable evidence of the nature of Byzantine art.
  Most of the illuminated manuscripts are preserved in the larger and older monasteries. Their diverse provenance and the paintings they contain, which mirror the artistic movements of the 11th, 12th and 14th centuries, are proof both of the widespread influence and of the ever-evolving nature of Byzantine art.
Illuminated manuscripts (867-1204)
  The rich libraries of the Protaton and the twenty monasteries on Mount Athos house over 800 illuminated manuscripts. Of diverse provenance and spanning a period from the 9th to the 18th century, they provide a wonderful picture of this painting genre.
  The illuminated manuscripts of the 9th to 12th centuries are few in number and most of them represent the art of Constantinople, since they originated from copyist scriptoria of that city. The psalters with full-page miniatures are an example (Psalter no. 61 in the Pantocrator Monastery).
Illuminated manuscipts (1204-1430)
 The miniatures in the manuscripts embody the aesthetic concepts prevailing in monumental painting. The only known codex of Thessalonikan provenance is that in the Bodleian Library, Oxford (Ms. Gr. th. f.1), commissioned by Demetrios Palaeologos, son of the emperor Andronikos II. This is the first "pocket book" and contains only pictures, no text. Scriptoria are known to have operated on Mount Athos in the 13th and mainly after the mid-14th century; one of them was based on the monastery of Chelandari.

By kind permission of:Ekdotike Athenon
This text is cited Nov 2003 from the Macedonian Heritage URL below, which contains images.

• http://www.macedonian-heritage.gr/HellenicMacedoni...

Painting on Mount Athos

  Painting, in the form of murals and icons, was practised on Mount Athos without interruption from the 11th to the 19th century. There are 11th century mosaics at Vatopedi and outstanding murals, executed around 1300 probably by Manuel Panselinos, in the Protaton church. In the 16th century in particular Mount Athos attracted the most eminent names associated with Orthodox painting.
  In 1535 the Cretan Theophanis decorated the katholikon of the Great Lavra and later, in 1546, together with his son Symeon the katholikon of Stavronikita Monastery. Tzortzis, another Cretan, painted in the monasteries of Dionysiou (1547) and Docheiariou (1568); Cretan Antonios (1544) painted in Xenophontos. Artistic output declined in the 17th century, but was revived in the 18th, when painters from Epirus and Macedonia were invited to work on Athos.

By kind permission of:Ekdotike Athenon
This text is cited Nov 2003 from the Macedonian Heritage URL below, which contains image.

• http://www.macedonian-heritage.gr/HellenicMacedoni... (1 φωτ.)

Βυζαντινή Χορωδία "Αγιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης"

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ (Πόλη) ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ
  Η Βυζαντινή Εκκλησιαστική Χορωδία “Αγιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης” ιδρύθηκε στη βυζαντινομάνα Θεσσαλονίκη το 1983 με πρωτοβουλία και ενέργειες του Πρωτοψάλτη του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Πανοράματος Θεσσαλονίκης, κ. Μανόλη Δασκαλάκη, που είναι και Χοράρχης της. Η χορωδία πήρε το όνομα του Αγ. Ιωάννη Κουκουζέλη, που ασκήτευσε το 13ο αιώνα στο Μοναστήρι της Μεγίστης Λαύρας του Αγ. Ορους και άφησε εποχή με τις μελωδικότατες ψαλμωδίες και τις συνθέσεις του. Κατά την αγιορείτικη παράδοση μάλιστα, Παναγία -που τόσο ύμνησε- τον επιβράβευσε με ένα χρυσό νόμισμα.
  Η Χορωδία “Αγιος Ιωάννης Κουκουζέλης” έχει ως σκοπό ιδρύσεώς της τη διαφύλαξη, την καλλιέργεια, την προβολή και τη διάδοση της Ελληνορθόδοξης λατρευτικής μας Μουσικής, αυτού του ανεκτίμητου πνευματικού θησαυρού, μέσα στα πλαίσια της εκκλησιαστικής μας παράδοσης και του σεμνοπρεπούς πατριαρχικού ύφους.
  Μέλη της Χορωδίας είναι καταξιωμένοι Ιεροψάλτες, που υπηρετούν με ζήλο και ευσυνειδησία το ιερό αναλόγιο σε Ναούς της Θεσσαλονίκης και άλλων γειτονικών πόλεων και διακρίνονται για την ευσέβειά τους και την εμμονή στην πατροπαράδοτη εκκλησιαστική Βυζαντινή Μουσική.
  Η Χορωδία “Αγιος Ιωάννης Κουκουζέλης” στα είκοσι χρόνια ζωής και λειτουργίας της έχει να επιδείξει μία πλούσια δραστηριότητα, η οποία συνοδεύτηκε πάντα από κολακευτικές κριτικές και ευμενέστατα σχόλια. Το 1993 τα δεκάχρονά της εορτάστηκαν σε εκδηλώσεις με την ονομασία “Κουκουζέλια”, με τη συμμετοχή χορωδιών από διάφορα μέρη της πατρίδας μας.
  Συμμετέχει πολλές φορές σε εθνικοθρησκευτικές εκδηλώσεις στον ελλαδικό χώρο, παρουσιάζοντας εκλεκτούς ύμνους από τον ανθόκηπο της Ορθόδοξης λατρείας. Εμφανίστηκε στην Αθήνα και πολλές άλλες πόλεις της Ελληνικής περιφέρειας. Τα τελευταία 15 χρόνια ταξίδεψε στο εξωτερικό και πραγματοποίησε συνολικά 38 εμφανίσεις στη Γαλλία- Βέλγιο- Αυστρία- Γερμανία- Λουξεμβούργο- και Ν. Ρωσία, στον Καναδά, στο Μπάφαλο των ΗΠΑ, στη Μελβούρνη- Σύδνεϋ- Αδελαϊδα και στη Βουδαπέστη. Τον Απρίλιο του 2001, ύστερα από πρόσκληση του Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου, μετέβη στην Κωνσταντινούπολη όπου την 1η Απριλίου και στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Μακροχωρίου της Μητρόπολης Δέρκων έψαλε, χοροστατούντος του Παναγιότατου, στον πανηγυρικό εσπερινό της Ε' Κυριακής των Νηστειών.
  Το 2002 (7-18 Μαρτίου) πραγματοποίησε αποστολή “Εθνικής Εξόρμησης” στις ΗΠΑ, όπου, εκεί, στην “άλλη Ελλάδα”, έδωσε 6 συνολικά συναυλίες Βυζαντινής Μουσικής και ενόργανου Δημοτικού Τραγουδιού, σε ενορίες της ελληνορθόδοξης κοινότητας, για χάρη του απόδημου Ελληνισμού.
  Τα τρία τελευταία χρόνια συμμετέχει στα “Δημήτρια” του Δήμου Θεσσαλονίκης στις εκδηλώσεις με την ονομασία “Μήνας Ορθόδοξων Χορωδιών” , με διοργανωτή το σχετικά νέο φορέα του Δήμου. Ελαβε μέρος σε πολλές εκδηλώσεις Συλλόγων και Σωματείων, έκανε εμφανίσεις στην τηλεόραση και το Ραδιόφωνο και κυκλοφόρησε κασέτες. Τελευταία κυκλοφορούν δύο CD της χορωδίας.
Το κείμενο παρατίθεται τον Ιανουάριο 2004 από τουριστικό φυλλάδιο των: Δήμου Πάτμου, Νομαρχίας Δωδεκανήσου, Ι.Μ. Θεολόγου και Υπουργείου Αιγαίου (2003).

Παιδική Χορωδία Αγίας Τριάδας

  Εδώ και 36 χρόνια η Παιδική Χορωδία Αγίας Τριάδος Θεσσαλονίκης αποτελεί ένα πρότυπο νεανικής πολιτιστικής παρουσίας.
  Δημιουργός της ο προικισμένος νεαρός μουσικός Θεόδωρος Παπακωνσταντίνου (1948-1969), το κυριότερο έργο του οποίου, τη Θεία Λειτουργία Ιωάννου του Χρυσοστόμου, ψάλλει μέχρι σήμερα η Χορωδία στον Ι. Ναό Αγίας Τριάδος Θεσσαλονίκης. Συνεχιστής του έργου του ο μεγαλύτερος αδελφός του Βασίλης Παπακωνσταντίνου με τον οποίο η Χορωδία έγινε γνωστή σε όλη την Ελλάδα και στο εξωτερικό (Ιταλία, Ουγγαρία, πρώην Τσεχοσλοβακία, Γερμανία, Βουλγαρία, πρώην Γιουγκοσλαβία, Γαλλία, Ελβετία).
  Το επίπεδο της Χορωδίας πιστοποιούν τα χρυσά μετάλλια και πρώτα βραβεία σε πανελλήνιους και διεθνείς διαγωνισμούς. Σημαντική σελίδα στην ιστορία της Χορωδίας ήταν η συμμετοχή της στην εκτέλεση της 3ης συμφωνίας του Leonard Bernstein (Αθήνα, 1985) με την Ορχήστρα Νέων της Ευρώπης και τη Χορωδία Νέων της Βιέννης, υπό τη διεύθυνση του συνθέτη. Οι πιο πρόσφατες εμφανίσεις της Χορωδίας ήταν στο Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης: Συμφωνία αρ. 8 του G. Mahler (“Των χιλίων”), “War Requiem”, του Ben. Britten, “Carmen” του G. Bizet, “Λιλιπούπολη” και η Παιδική Οπερα του Αλκη Μπαλτά “Μόμο”.
Το κείμενο παρατίθεται τον Ιανουάριο 2004 από τουριστικό φυλλάδιο των: Δήμου Πάτμου, Νομαρχίας Δωδεκανήσου, Ι.Μ. Θεολόγου και Υπουργείου Αιγαίου (2003).

Βυζαντινη Χορωδία "Ηδύμελον"

  Η χορωδία ιδρύθηκε το έτος 1999 από την επιθυμία νέων ψαλτών, που κοσμούν αναλόγια Ιερών Ναών της Θεσσαλονίκης, να δημιουργήσουν ένα νέο ηχητικό σύνολο με μαθητές των τριών σπουδαιότερων δασκάλων της πόλης, του Χ. Θεοδοσόπουλου, του Αθ. Καραμάνη και του Χ. Ταλιαδώρου.
  Από τις πρώτες εμφανίσεις απέσπασε πολύ καλές κριτικές για τον ήχο και το ύφος της. Έχει ήδη συμμετοχή στο CD του Π. Γαϊτάνου “Η Πηγή της Ζωής” με βυζαντινούς ύμνους αφιερωμένους στην Παναγία, εμφανίσεις στο Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης, στον Ι. Ναό του Αγίου Δημητρίου, στον Ι. Ναό της Του Θεού Σοφίας, στον Ι. Ναό της Παναγούδας, σε σεμινάρια, και συνεργάζεται συχνά σε συναυλίες με τον Π. Γαϊτάνο.
  Στα τέλη του 2002 της δόθηκε η ονομασία “Ηδύμελον”. Χοράρχης είναι ο Ιωάννης Θ. Τσάμης.
Το κείμενο παρατίθεται τον Ιανουάριο 2004 από τουριστικό φυλλάδιο των: Δήμου Πάτμου, Νομαρχίας Δωδεκανήσου, Ι.Μ. Θεολόγου και Υπουργείου Αιγαίου (2003).