Εμφανίζονται 100 (επί συνόλου 236) τίτλοι με αναζήτηση: Προσκυνήματα στην ευρύτερη περιοχή: "ΝΟΤΙΟ ΑΙΓΑΙΟ Περιφέρεια ΕΛΛΑΔΑ" .
ΠΑΤΜΟΣ (Κωμόπολη) ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΟΣ
ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΝΑ (Κωμόπολη) ΛΕΡΟΣ
ΑΓΙΟΣ ΙΣΙΔΩΡΟΣ (Παραλία) ΛΕΡΟΣ
The small church of Agios Isidoros on the bay of Gurrna
its a unique place to visit. The small chapel has been built on a small rock 50
meters about away from the land, you can walk though on the small dock and get
to the church. The view is amazing especially at sunset, its a perfect place for
daily excursions and walk across the gurna bay.
ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ (Παραλία) ΑΣΤΥΠΑΛΑΙΑ
Το γραφικό κατάλευκο εκκλησάκι προβάλλεται ανάμεσα σε δύο απότομες
πλαγιές πέρα στο μακρυνό πέλαγο. Κάτω από το εκκλησάκι υπάρχουν περιβόλια και
πηγές με γάργαρα νερά και ακόμα πιο κάτω μετά από αρκετή ώρα ποδαρόδρομο μια υπέροχη
παραλία.
Δεξιά από το εκκλησάκι, ψηλά στην άκρη του βουνού υπάρχουν τα ερείπια
του παλιού κάστρου.
Το κείμενο (απόσπασμα) παρατίθεται το Νοέμβριο 2003 από τουριστικό φυλλάδιο
του Δήμου Αστυπάλαιας
(1999).
ΑΓΙΟΣ ΠΑΥΛΟΣ (Παραλία) ΛΙΝΔΟΣ
ΑΝΑΛΗΨΗ (Λιμάνι) ΑΣΤΥΠΑΛΑΙΑ
Στο προαύλιο του ναού υπάρχουν ψηφιδωτά.
ΑΝΩ ΜΕΡΙΑ (Χωριό) ΦΟΛΕΓΑΝΔΡΟΣ
ΑΝΩ ΣΥΡΟΣ (Κωμόπολη) ΣΥΡΟΣ
Ο ναός του Αγίου Γεωργίου, ο "Σαν Τζώρτζης",
βρίσκεται στην κορυφή του λόφου της ´Ανω
Σύρου. Είναι η μητρόπολη των καθολικών της Σύρου.
Χτίστηκε γύρω στα 1200 μ.Χ., ίσως και λίγο παλαιότερα. Έχει ανακαινισθεί
3 φορές κατά το παρελθόν και τη σημερινή του μορφή πήρε στα 1834. Είναι μητρόπολη
των καθολικών από το 1652. Καταστράφηκε από τους Τούρκους το 1617. Ο ναός είναι
τρίκλιτη βασιλική.
Διαθέτει εντυπωσιακό όργανο (αρμόνιο), υπέροχες τοιχογραφίες και αγάλματα
αγίων.
Χαρακτηριστικές είναι οι εικόνες του προστάτη Αγίου Γεωργίου
και της Παναγίας της Ελπίδος, στην οποία οι Συριανοί δείχνουν
μεγάλη ευλάβεια. Επίσης μπορούμε να διακρίνουμε την προσωπογραφία του μάρτυρα
Επισκόπου Ανδρέα Κάργα που απαγχονίστηκε από τους Τούρκους.
Στο πίσω μέρος του ναού στεγάζεται το Κέντρο
Ιστορικών Μελετών της Καθολικής Επισκοπής Σύρου.
Δίπλα στην εκκλησία υπάρχει η προτομή του Απανωσυριανού λογοτέχνη Βελισάριου Φρέρη.
Ο Αγιος Νικόλαος, "ο Φτωχός", είναι η μια από τις δύο ορθόδοξες εκκλησίες του λόφου της Ανω Σύρου. Η άλλη είναι η Αγία Τριάδα.
Στους πρόποδες του λόφου της Ανω Σύρου βρίσκεται ο ιστορικό ναός του Αγίου Σεβαστιανού.
ΑΡΓΟΣ (Χωριό) ΚΑΛΥΜΝΟΣ
Ο ναός των Αγίων Αποστόλων βρίσκεται στην είσοδο του οροπεδίου του
Αργους, στα δυτικά του δρόμου. Μαζί με το παρεκκλήσιο του Οσίου Χριστοδούλου ή
Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου και το εκκλησάκι της Παναγίας της Κυράς (Κοίμησης της
Θεοτόκου) αποτελούν συγκρότημα, το οποίο περιβάλλεται από μαντρότοιχο.
Οι Αγιοι Απόστολοι, που είναι και ο μεγαλύτερος ναός του συγκροτήματος
(εξ. διαστ. 10.75 x 10 μ.), ανήκουν στον αρχιτεκτονικό τύπο του τετράστυλου σταυροειδούς
εγγεγραμμένου ναού. Στ' ανατολικά απολήγουν σε μεγάλη ημικυκλική αψίδα με τρίλοβο
παράθυρο. Στη διασταύρωση των κεραιών υπάρχει χαμηλός τρούλλος, χωρίς παράθυρα.
Το μνημείο διαθέτει δύο θύρες, μία στα βόρεια και μία στα νότια. Στα δυτικά του
διαθέτει νάρθηκα και διάφορα προσκτίσματα.
Στο εσωτερικό του είναι ορατά λίγα τμήματα του τοιχογραφικού διακόσμου
του. Στο νότιο τοίχο βρίσκεται η ολόσωμη επιβλητική μορφή του Αποστόλου Πέτρου,
ο οποίος κρατά ράβδο, απ' όπου κρέμονται τα κλειδιά του Παραδείσου. Η παράσταση
αυτή είναι έργο του β' μισού του 12ου αιώνα. Απέναντι ακριβώς από τον Πέτρο, στον
εκεί πεσσό, εικονίζεται η Θεοτόκος Βρεφοκρατούσα, στον τύπο της Οδηγήτριας, έργο
του 13ου αιώνα. Λείψανα τοιχογραφιών υπάρχουν και στους άλλους πεσσούς, όπως μία
μορφή Αγγέλου στο ΝΔ πεσσό.
Η βάση της Αγίας Τράπεζας αποτελείται από λίθινο κυλινδρικό επιτύμβιο
βωμό ελληνιστικών χρόνων, με ανάγλυφα βουκράνια και κριαροκεφαλές. Πάνω απ’ αυτόν
είναι τοποθετημένο ένα παλαιοχριστιανικό ιωνικό με επίθημα κιονόκρανο. Μέσα στο
Ιερό Βήμα κι έξω από το ναό υπάρχουν και διάφορα άλλα αρχαιότερα αρχιτεκτονικά
μέλη, τα οποία κάνουν πιθανή την υπόθεση, ότι στο χώρο αυτό υπήρχαν παλαιότερα
οικοδομήματα.
Η Καλυμνιακή και η μοναχική Πατμιακή παράδοση θεωρούν ως ιδρυτή των
Αγίων Αποστόλων τον ίδιο τον Όσιο Χριστόδουλο, που έχτισε τη Μονή της Πάτμου ή
τους διαδόχους του. Η μελέτη του αρχιτεκτονικού τύπου του ναού και η παλιότερη
τοιχογραφία του (Αγιος Πέτρος) δείχνουν ότι αυτός πρέπει να οικοδομήθηκε κατά
τον 12ο αιώνα ή και πιο πριν, κατά τον 11ο.
Στα γειτονικά του συγκροτήματος κτήματα (δυτικά, νότια και ανατολικά)
υπάρχουν διάσπαρτες αρχαιολογικές ενδείξεις σύγχρονης και προγενέστερης ανθρώπινης
δραστηριότητας. Ανάμεσα σ' αυτές ξεχωρίζουν τρεις λίθινες ασβεστολιθικές βάσεις
ελαιοπιεστηρίων παλαιοχριστιανικών χρόνων.
Το κείμενο παρατίθεται τον Απρίλιο 2003 από την ακόλουθη ιστοσελίδα του Δήμου Καλυμνίων
ΑΣΤΥΠΑΛΑΙΑ (Λιμάνι) ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΟΣ
Κτίσθηκε το 1853 και βρίσκεται πάνω από την τοξωτή είσοδο του Κάστρου. Στο εσωτερικό του ναού υπάρχει κτιτορική επιγραφή του 1413 καθώς και θυρεοί των Κουιρίνι.
Κτίστηκε το 1790.
Η Παναγία η Πορταϊτισσα αποτελεί το θρησκευτικό κέντρο του νησιού
και το μεγαλύτερό του προσκύνημα. Αρχισε να κτίζεται το 1762 από τον τυφλό Όσιο
Ανθιμο από την Κεφαλλονιά,
ο οποίος προηγουμένως είχε κτίσει τις μονές Ζωοδόχου Πηγής στη Σίκινο
και Αγίου Γεωργίου στο Καστελλόριζο.
Η ανέγερση κράτησε εννιά χρόνια και στη διάρκειά της η παράδοση μιλά για πολλά
θαύματα. Είναι αφιερωμένη στην Παναγία της Πορταϊτισσα της Μονής
Ιβήρων, αντίγραφο της εικόνας την οποία έφερε ο Όσιος Ανθιμος στην Αστυπάλαια.
Το Δεκαπενταύγουστο που γιορτάζει η Πορταϊτισσα, γίνεται στη χάρη
της μεγάλο πανηγύρι με βιολιά και λαούτα.
Το κείμενο (απόσπασμα) παρατίθεται το Νοέμβριο 2003 από τουριστικό φυλλάδιο
του Δήμου Αστυπάλαιας
(1999).
ΒΑΘΥΣ (Χωριό) ΚΑΛΥΜΝΟΣ
Στα ΝΑ της Ρίνας και ανάμεσα στις παλαιοχριστιανικές βασιλικές της
Αγίας Σοφίας και του Σταυρού, βρίσκεται ο βυζαντινός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου,
ευρύτερα γνωστός ως Κυρά - Χωστή. Ο ναός αυτός αποτελείται από τρία διαμερίσματα.
Τα δύο είναι καμαροσκεπή, εξωτερικών διαστάσεων 10,10 μ. μήκος, χωρίς την αψίδα,
επί 5,40 πλάτος. Το τρίτο, το δυτικότερο, είναι στεγασμένο με τσιμεντένια πλάκα
και αποτελεί νεότερη προσθήκη, διαστάσεων 7,05 x 4,55 μ.. Η είσοδος στο μνημείο
γίνεται από δύο θύρες, μία στον βόρειο τοίχο και μία στην ανατολική γωνία της
δυτικής προσθήκης. Υπάρχουν επίσης ένα παράθυρο στον βόρειο τοίχο του ναού, ένα
μικρό στην αψίδα και δύο στη δυτική προσθήκη. Στο ανατολικό διαμέρισμα του ναού
διατηρείται σ' όλες τις εσωτερικές επιφάνειές του ζωγραφικός διάκοσμος. Η παρουσία
του μόνο σ' αυτό το τμήμα δείχνει ότι ο Βυζαντινός ναός έφτανε αρχικά μέχρι το
εσωτερικό ενισχυτικό τόξο, που βρίσκεται πλησίον της σημερινής βόρειας θύρας.
Κατά την προέκταση του αρχικού ναού κλείστηκε η αρχική είσοδος, που βρισκόταν
λίγο ανατολικότερα της σημερινής. Ο τοιχογραφικός διάκοσμος του μνημείου παρουσιάζει
τέσσερις εικονογραφικές φάσεις. Στο νότιο τοίχο αποκαλύφθηκε πρόσφατα απεικόνιση
ένθρονης Παναγίας Βρεφοκρατούσας Οδηγήτριας, ανάμεσα σε δύο όρθιους Αρχαγγέλους,
τον Μιχαήλ στα δεξιά και τον Γαβριήλ στ' αριστερά. Η τοιχογραφία αυτή ανήκει στο
παλαιότερο στρώμα, του 10ου μ.Χ. αιώνα. Τη μορφή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ καλύπτει
η κατά 3/4 μεταγενέστερη παράσταση Βρεφοκρατούσας Θεοτόκου, στον τύπο της Γλυκοφιλούσας,
έργο πιθανότατα του 12ου αιώνα. Δυτικότερα βρίσκεται τοποθετημένη εντός πλαισίου
η αποκολληθείσα παράσταση με τις όρθιες μορφές του Αγίου Γεωργίου, της Αγίας Ειρήνης
και της Αγίας Βαρβάρας, έργα του 13ου αιώνα. Στο τεταρτοσφαίριο της αψίδας του
Ιερού Βήματος εικονίζεται η ένθρονη Βρεφοκρατούσα Θεοτόκος, ανάμεσα σε δύο σεβίζοντες
αγγέλους, έργο του 14ου αιώνα. Πάνω απ' αυτήν, στο μέτωπο του τόξου, παριστάνεται
ο Χριστός Ευλογών στο κέντρο, ανάμεσα στους Αποστόλους Πέτρο δεξιά και Παύλο αριστερά
του. Σε μεταγενέστερη φάση απεικονίστηκε το Αγιο Μανδήλιο πάνω από την προηγούμενη
παράσταση. Χαμηλά στον ημικύλινδρο υπάρχουν συλλειτουργούντες Ιεράρχες, οι οποίοι
κρατούν ανοικτά ειλητάρια. Στην καμάρα απεικονίζονται σκηνές του Δωδεκάορτου,
όπως η Σταύρωση, η Γέννηση του Χριστού, η Βάπτιση, η Έγερση του Λαζάρου και ο
Ελκόμενος στο νότιο τμήμα, ενώ στο βόρειο η Μεταμόρφωση, η Υπαπαντή και η Εις
Αδου Κάθοδος. Οι παραστάσεις αυτές ανήκουν στον 14ο αιώνα. Στην κορυφή της καμάρας
υπάρχει πλατιά διακοσμητική ζώνη. Στο βόρειο τοίχο υπάρχουν σκηνές από τη ζωή
της Παναγίας, όπως η Κοίμηση και τα Εισόδιά της. Στο νότιο τοίχο εικονίζονται
η Φιλοξενία του Αβραάμ και οι παραστάσεις που προαναφέραμε (Παναγία Γλυκοφιλούσα,
Θεοτόκος Οδηγήτρια ανάμεσα στους Αρχαγγέλους και οι τρεις αποκολλημένες μορφές
Αγίων). Μέσα κι έξω από το ναό υπάρχουν διάφορα εντοιχισμένα παλαιοχριστιανικά
αρχιτεκτονικά μέλη, προερχόμενα από κάποια γειτονική βασιλική. Στα νότια ανασκαφές
έφεραν στο φως μία στέρνα, ένα μικρό πηγάδι και διάφορα δωμάτια, που ανήκαν στον
προϋπάρχοντα παλαιοχριστιανικό οικισμό.
Το κείμενο παρατίθεται τον Απρίλιο 2003 από την ακόλουθη ιστοσελίδα του Δήμου Καλυμνίων
ΒΑΤΙ (Χωριό) ΝΟΤΙΑ ΡΟΔΟΣ
ΔΡΥΜΩΝΑΣ (Χωριό) ΛΕΡΟΣ
It is aisleless barrel - vaulted church with a large apse. On the
south wall, there is a frescoe depicting the Virgin Nikopeios and is dated in
the 14th century. From time to time, repair and consolidation works are carried
out. In 1993 the frescoe was restored, and earlier frescoe layers have been discovered.
It is a place of worship.
It is an aisleless barrel vaulted church with a semi - circular apse.
Along the north and south wall there are two blind arches. nly a few wall paintings
remain today of the church' s original decoration: on the apse, there is the representation
of Deesis with a dedicatory inscription. On the east barrel - vault of the northern
part of the church, there is the representation of the Annunciation and on the
south, the Crucifixion. In the main part of the church, on the east blind arch
of the north wall, there is the Virgin enthroned Hodegetria and four front saints.
The frescoes are of the 14th century.
In the apse, the dedicatory inscription, read by the historian M.
Gedeon, mentions the church' s renovation in 1327.
In 1991 an excavatory research of an adjacent structure, west of the
church, uncovered christian burials.
From time to time the church is restored and repaired. In 1991 the
external masonry was consolidated and the surrounding place was tidied up. It
is a place of worship.
This text is cited Sept 2003 from the Hellenic Ministry of Culture URL below.
It is a rectangular shaped church with a blind cupola. It was built over the ruins
of an early christian three aisled basilica. It is a place of worship.
ΕΛΕΟΥΣΑ (Χωριό) ΡΟΔΟΣ
The fourteenth-century Byzantine church of with its interesting wall paintings, on the drive to Eleousa through the cool, green forests passes. It is believed that the hillsides here were once covered with hazelnuts.
This text is cited Feb 2003 from the Rodos Hotels Association URL below.
ΕΜΠΟΡΕΙΟ (Κωμόπολη) ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ
Ταφικό μνημείο που σώζεται μέχρι και τη στέγη, σε σχήμα μικρού τετράγωνου ναού (4.18Χ3.59 μ) κτισμένο εξ ολοκλήρου από γκρίζο μάρμαρο. Η είσοδος στη νότια πλευρά. Τρεις μονολιθικοί μαρμάρινοι δοκοί στο εσωτερικό στηρίζουν τη στέγη από μαρμάρινες πλάκες. Στο εσωτερικό μικρή κόγχη, η οποία πλαισιώνεται από μικρούς ιωνικούς κίονες που στηρίζουν δωρικό επιστύλιο. Η κόγχη προοριζόταν να στεγάσει το άγαλμα της θεότητας. 3ος αιώνας π.Χ.
Σύμφωνα με την επιγραφή που είναι χαραγμένη κάτω από την κόγχη, ο ναός ήταν αφιερωμένος στη θεότητα Βασιλεία. Πρόκειται για οικογενειακό ταφικό μνημείο.
Στην εποχή μας μετατράπηκε σε χριστιανική εκκλησία αφιερωμένη στον Αγιο Νικόλαο και πήρε την προσωνυμία Μαρμαρίτης από το υλικό κατασκευής του κτηρίου.
Το κείμενο παρατίθεται τον Φεβρουάριο 2003 από την ακόλουθη ιστοσελίδα του Υπουργείου Πολιτισμού, η οποία περιλαμβάνει και φωτογραφία.
ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΓΩΝΙΑΣ (Χωριό) ΘΗΡΑ
Κοντά στο χωριό Μέσα Γωνιά, στους πρόποδες του Προφήτη Ηλία, βρίσκεται
ο βυζαντινός ναός της Επισκοπής Θήρας, που ιδρύθηκε στα τέλη του 11ου αι. από
τον αυτοκράτορα Αλέξιο Α' τον Κομνηνό.
Είναι σταυροειδής εγγεγραμμένος τετρακιόνιος ναός με τρούλο. Στο εσωτερικό
του σώζονται εξαιρετικές τοιχογραφίες και τέμπλο ξυλόγλυπτο, διακοσμημένο με την
τεχνική του κηρομάστιχου.
Διετέλεσε έδρα της Ορθόδοξης και, αργότερα, της Λατινικής Επισκοπής,
ενώ κατά την Τουρκοκρατία προκλήθηκαν έριδες ανάμεσα στους ορθόδοξους και τους
καθολικούς κατοίκους του νησιού για την κυριότητα της περιουσίας και τη λειτουργία
του ναού. Σήμερα η εκκλησία συγκεντρώνει πλήθος κόσμου το Δεκαπενταύγουστο, την
ημέρα της εορτής της.
Το 1986 έγιναν εργασίες στο ναό από τη Β' Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων,
κατά τις οποίες επισκευάσθηκαν οι προσόψεις και αποκαταστάθηκε η κεράμωση της
στέγης.
Το κείμενο παρατίθεται τον Σεπτέμβριο 2003 από την ακόλουθη ιστοσελίδα του Υπουργείου Πολιτισμού, η οποία περιλαμβάνει και φωτογραφία.
ΙΟΣ (Χωριό) ΚΥΚΛΑΔΕΣ
Στη Χώρα, κάτω από το Κάστρο, σε έναν απόκρημνο βράχο με πανοραμική
θέα, είναι χτισμένη η βυζαντινή εκκλησία της Παναγίας της Γκρεμνιώτισσας, αφιερωμένη
στην Κοίμηση της Θεοτόκου. Θεμελιωμένη πλάι στο γκρεμό, πολύ σωστά η εκκλησία
αυτή ονομάστηκε Γκρεμνιώτισσα. Ο τρούλος της, χρώματος μπλε, δημιουργεί μία όμορφη
αντίθεση με τους κάτασπρους τοίχους ενώ πολλοί θρύλοι και παραδόσεις ζώνουν την
κατασκευή της εκκλησίας αυτής που αποτελεί έμβλημα της πίστης, της θέλησης και
της αποφασιστικότητας.
Το κείμενο (απόσπασμα) παρατίθεται τον Απρίλιο 2003 από τουριστικό φυλλάδιο
του Αναπτυξιακού Συνδέσμου
Ν. Κυκλάδων
ΚΑΛΥΜΝΟΣ (Πόλη) ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΟΣ
Το τέμπλο του είναι έργο του Ιωάννη Χαλεπά.
ΚΑΡΠΑΘΟΣ (Κωμόπολη) ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΟΣ
ΚΑΤΤΑΒΙΑ (Χωριό) ΝΟΤΙΑ ΡΟΔΟΣ
ΚΥΡΑ ΠΑΝΑΓΙΑ (Οικισμός) ΚΑΡΠΑΘΟΣ
ΚΩΣ (Πόλη) ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΟΣ
Bρίσκεται νότια της πόλης της Kω, μέσα στο σημερινό νεκροταφείο. H
κάτοψή του είναι εξωτερικά τετράγωνη και εσωτερικά κυκλική με τέσσερις γωνιαίες
ημικυκλικές κόγχες και μία στο κέντρο της ανατολικής πλευράς (Iερό Bήμα). Στο
μέσον της βόρειας και της νότιας πλευράς ανοίγεται από μία ορθογώνια κόγχη, που
μαζί με τις προηγούμενες (συνολικά επτά) έδωσαν το όνομα στο ναό. Στο εσωτερικό
υπήρχε μία ομόκεντρη κιονοστοιχία από οκτώ κυλινδρικούς αρράβδωτους κίονες (σώζονται
μόνο οι τρεις) με ιωνικά κιονόκρανα, που μέσω των οκτώ σχηματιζόμενων μεταξύ των
κιόνων τόξων στηρίζουν τον τρούλλο (οι κίονες που λείπουν έχουν αντικατασταθεί
από τοίχους). Στο μέσον της δυτικής πλευράς ανοίγεται η είσοδος.
O ναός ήταν αρχικά παλαιοχριστιανικό βαπτιστήριο του 5ου-6ου αιώνα, το οποίο
ανήκε σε βασιλική που έχει εν μέρει ανασκαφεί και συμπληρωθεί κατά την Iταλοκρατία
αλλά δεν είναι ορατό πια κανένα ίχνος της. Eίναι ίσως το μοναδικό παλαιοχριστιανικό
βαπτιστήριο που σώθηκε σχεδόν ακέραιο ως τις μέρες μας και χρησιμοποιείται ως
κοιμητηριακός ναός.
Πρόσφατα αποκαλύφθηκαν τοιχογραφίες του 12ου-13ου αιώνα, με σκηνές
από τη ζωή του Aγίου Iωάννου του Προδρόμου. Eπίσης σώζονται λείψανα μεταγενέστερων
τοιχογραφιών (16ου αιώνα). Eνδιαφέρον παρουσιάζει η τοιχοδομία του ναού (χρήση
αρχαίων αρχιτεκτονικών μελών, όπως ελληνιστική ζωφόρος(;) με βουκράνια και γιρλάντες
στο κάτω μέρος της αψίδας του Iερού, επιστύλια, κατώφλια, βάσεις, παλαιοχριστιανικοί
αμφικιονίσκοι, επίκρανα κ.λπ. σε διάφορα μέρη των τοίχων).
Το κείμενο, που παρατίθεται, προέρχεται από την ιστοσελίδα του Υπουργείου Πολιτισμού & Τουρισμού
Η εκκλησία της Αγίας Μαρίνας ανακαινίσθηκε το 1644, καθώς αναφέρει η σχετική επιγραφή στον νότιο τοίχο του ναού.
ΛΑΓΚΑΔΑ (Χωριό) ΑΜΟΡΓΟΣ
Agia Triada - Hanging on a ledge under an overhang, the small Agia Triada (Holy Trinity) church, reminds of the position and appearance of Hozoviotissa. It was built during the years of piracy and it was used as an occasional hiding place for the Aegialis population. It is only 5 minutes walk from Lagada village, and overlooks the whole area of Tholaria, Lagada, and the valley of Aegialis with the port. There is a spring festival every year, 50 days after Greek easter.
ΛΕΙΨΟΙ (Νησί) ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΟΣ
17ου αιώνα. Ονομάστηκε από την εικόνα της Παναγιάς που κρατά τον εσταυρωμένο Χριστό αντί του βρέφους. Βρίσκεται 2 χλμ. ΝΑ του χωριού κοντά στον όρμο της Λίμνης.
Τηλέφωνο: +30 22470 41205
Στο κέντρο του οικισμού, Β. από τον ναό του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου, σε ισόγεια αίθουσα βρίσκεται η αρχαιολογική συλλογή των Λειψών. Εκεί υπάρχουν κομμάτια από αγγεία, επιγραφές σε πλάκες και στήλες που ανάγονται στην κλασική, ελληνιστική και χριστιανική εποχή.
16ου αιώνα, βρίσκεται στον όρμο Φουντάνα στο λιμανάκι γνωστό σαν Πάνω Παναγιά, όπως και η εκκλησία κοντά στην εκκλησία της Κάτω Παναγιάς.
17ου αιώνα, βρίσκεται κοντά στην Πάνω Παναγιά στον όρμο Φουντάνα, δίπλα σε πηγή.
ΛΕΡΟΣ (Λιμάνι) ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΟΣ
It is a cross - inscribed two columned church with cupola. The multiple
repairs during the 18th and 19th century in the cross' s side arms, have altered
the form of the monument: today it is a three aisled cross vault basilica, with
a semi - circular apse.
Countless early christian and middle byzantine capitals, architraves
etc. have been walled up in the church' s masonry.
The most important piece of frescoe, depicting the Communion of St
Mary the Egyptian by Zosimas, is on the northwestern part of the church and dated
in the 13th century.
The church is from time to time repaired. It is a place of worship.
This text is cited Sept 2003 from the Hellenic Ministry of Culture URL below.
ΛΙΒΑΔΙΑ (Οικισμός) ΑΣΤΥΠΑΛΑΙΑ
Χαρακτηριστικό δείγμα βασιλικής του 5ου μ.Χ. αιώνα, με ψηφιδωτό προαύλιο.
ΜΕΓΑΛΟ ΧΩΡΙΟ (Χωριό) ΤΗΛΟΣ
ΜΕΓΙΣΤΗ (Χωριό) ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΟΣ
ΜΕΣΑΝΑΓΡΟΣ (Χωριό) ΝΟΤΙΑ ΡΟΔΟΣ
Χρονολογείται στον 16ο-17ο αιώνα.
1734
ΜΟΝΗ (Χωριό) ΝΑΞΟΣ
Η εκκλησία βρίσκεται κοντά στο χωριό Μονή, στην περιοχή της Τραγαίας Νάξου. Είναι παλαιοχριστιανικός, τρουλαίος τρίκογχος ναός. Στη βόρεια πλευρά του εφάπτονται τρία μονόκλιτα παρεκκλήσια. Οι εσωτερικές επιφάνειες της εκκλησίας διακόπτονται με τοιχογραφίες διαφόρων φάσεων. Το παλαιότερο στρώμα τοιχογραφιών, το οποίο χρονολογείται στα τέλη του 6ου και αρχές του 7ου αιώνα, εντοπίστηκε στον τρούλο, στο ιερό και στη βόρεια κόγχη. Τα νεότερα στρώματα του τρούλου και της αψίδας, χρονολογημένα στο 13ο και 14ο αιώνα, έχουν αποτειχιστεί.
Ο ναός πιθανόν να υπήρξε αρχικά το καθολικό μοναστηριού. Πληροφορίες για τη Δροσιανή έχουμε σε νεότερη εποχή από το Δούκα του Αιγαίου Πελάγους Ιωάννη Δ' Κρίσπο (1555) και από άλλους. Επίσης στους τοίχους σώζονται επιγραφές του 6ου και 7ου αιώνα με δεητικό περιεχόμενο.
Εργασίες αναστήλωσης πραγματοποιήθηκαν το 1964. Ο καθαρισμός των τοιχογραφιών και η αποτείχιση των νεότερων στρωμάτων κράτησε πολλά χρόνια (1964-1971).
Το κείμενο παρατίθεται τον Μάρτιο 2003 από την ακόλουθη ιστοσελίδα του Υπουργείου Πολιτισμού, η οποία περιλαμβάνει και φωτογραφίες.
ΜΥΚΟΝΟΣ (Πόλη) ΚΥΚΛΑΔΕΣ
Τηλέφωνο: +30 22890 25250, 25976
Φαξ: +30 22890 23350
Η ίδρυση της Παραπορτιανής
πρέπει να συμβαδίζει με την εξέλιξη του οικισμού του Κάστρου της Χώρας τον 15ο και 16ο αιώνα.
Είναι διόροφο συγκρότημα πέντε μικρών ναών.
Το ισόγειο αποτελείται απο τέσσερις εκκλησίες και ένα διάδρομο. Οι χώροι της έχουν εσωτερική επικοινωνία.
Ως προς την αρχιτεκτονική μορφή, τα τρία εκκλησίδια είναι μονόκλιτα καμαροσκεπή και σχηματίζουν τη δυτική όψη του συνόλου.
ΝΑΟΥΣΑ (Χωριό) ΠΑΡΟΣ
Νότια της Νάουσας, στην θέση "Πρωτόρια", υπάρχει μικρή ημιερειπωμένη εκκλησία με θαυμάσιες τοιχογραφίες του 12ου - 13ου αι. που έχουν μεταφερθεί στο μουσείο της Νάουσας. Μέσα στη Νάουσα, στο ανατολικό ύψωμα, ορθώνεται ο Μητροπολιτικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου (19ου αι.). Στην δυτική είσοδο της Νάουσας, μας καλωσορίζει η μονή του Αγίου Αθανασίου (17ου αιώνα), όπου στεγάζεται το βυζαντινό μουσείο της Νάουσας. Σε ένα δρομάκι κοντά στο λιμάνι βρίσκονται τα ερείπια της μεσαιωνικής εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου. Αλλα εκκλησάκια της Νάουσας είναι ο Αγιος Ιωάννης ο Θεολόγος, με ενδιαφέρουσες τοιχογραφίες, ο Ευαγγελισμός, η Θεοσκέπαστη (16ου αι.), η Κοίμηση της Θεοτόκου, ο Αγιος Νικόλαος Μοστράτος και το μικρό εκκλησάκι του Αγίου Νικόλαου του Λιμανιού, προστάτη των καϊκιών και των αλιευτικών.
Το απόσπασμα παρατίθεται τον Ιανουάριο 2004 από την ακόλουθη ιστοσελίδα του Δήμου Πάρου
ΝΙΣΥΡΟΣ (Λιμάνι) ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΟΣ
ΠΑΛΑΙΟ ΠΥΛΙ (Οικισμός) ΚΩΣ
ΠΑΡΘΕΝΙ (Χωριό) ΛΕΡΟΣ
It is a three aisled contemporary church. It was decorated in 1970
by the political prisoners of the Parthenios K. Tsatires and Karayamis camp. On
the central aisle, the first painter has painted the Dormition of the Virgin,
the four Evangelists, the Man of Sorrows, the Prayer in the Garden of Gesthemane
and scenes of the Virgin' s life. The second, has painted on the South wall, the
Last Supper, the Annunciation, the Baptism, the Crucifixion and the Lamentation.
From time to time, works of restoration and consolidation are carried
out. It is a place of worship.
The church is an historical scheduled building, according to the greek
law, on account of its unique frescoes, painted by exiled artists in Partheni
during the years of dictatorship (1967 - 1974). These frescoes express the anguish
and the forfeiture of freedom of the greek nation during those years.
This text is cited Sept 2003 from the Hellenic Ministry of Culture URL below.
It is an aisleless, barrel - vaulted church with saddleback roof covered
with large concave tiles. The apse is trilateral in the exterior and semi circular
in the interior. On the western part, over the entrance, there is a large horse
shoe discharging arch. Inside the sanctuary one sees two early christian marble
panels. On the south wall, a frescoe of St George is dated in the 18th century.
The monument is mentionned in a 1089 document in the Archives of St
Jonh the Theologian' s Holy Monastery in Patmos.
From time to time repair and consolidations works of a small scale
are carried out.
The church of St. George is today inside the enclosure of the neighbouring
archaeological site of the so - called «Temple of Artemis».
This text is cited Sept 2003 from the Hellenic Ministry of Culture URL below.
ΠΑΡΟΣ (Κωμόπολη) ΚΥΚΛΑΔΕΣ
Το ιερό στολίδι της Πάρου είναι ο ναός της Παναγίας της Εκατονταπυλιανής,
ένα από τα σημαντικότερα παλαιοχριστιανικά μνημεία της ελληνικής γης. Βρίσκεται
στο ΒΑ τμήμα της πόλης της Πάρου, σε μικρή απόσταση από το λιμάνι. Μέσα από τους
θρύλους του βυζαντίου ξεκινά η ιστορία της Εκατονταπυλιανής που πρέπει να οικοδομήθηκε
τον 4ο αιώνα. Η Αγία Ελένη, μητέρα του Μεγάλου Κωνσταντίνου, πηγαίνοντας στους
Αγίους Τόπους με σκοπό να βρει τον Τίμιο Σταυρό, σταμάτησε με το πλοίο της στη
Πάρο, όπου βρίσκει ένα μικρό ναό, από τους πρώτους της νέας θρησκείας. Προσεύχεται
και κάνει ένα τάμα. Αν βρει τον Τίμιο Σταυρό να κτίσει στη θέση αυτή ένα μεγάλο
ναό. Η προσευχή της εισακούστηκε, η Αγία Ελένη βρήκε το Σταυρό και πραγματοποίησε
την υπόσχεσή της. Σύμφωνα με άλλη παράδοση, τον ναό οικοδόμησε ο Μ. Κωνσταντίνος
με εντολή της μητέρας του η οποία δεν πρόλαβε να πραγματοποιήσει το τάμα της.
Αρχικά ήταν μία σταυρική ξυλόστεγη βασιλική εκκλησία που καταστράφηκε
πιθανώς από πυρκαγιά. Την εποχή του Ιουστινιανού ανακατασκευάστηκε και διαμορφώθηκε
με θόλους και τρούλο. Σύμφωνα με την παράδοση τον Ιουστινιάνειο ναό της Εκατονταπυλιανής
έκτισε ο μαθητής του πρωτομάστορα που έκτισε την Αγία Σοφία της Κωνσταντινούπολης.
Κατά τις εποχές της Φραγκοκρατίας και της Τουρκοκρατίας δοκίμασε πολλές
καταστροφές και λεηλασίες. Τη μεγαλύτερη όμως καταστροφή έπαθε ο ναός στους σεισμούς
του 1773. Η μετέπειτα επισκευή παραμόρφωσε την αρχική επιβλητική μορφή του. Το
1959 άρχισε η αποκατάσταση της Εκατονταπυλιανής, η οποία σήμερα έχει τη μορφή
της εποχής του Ιουστινιανού, σταυρική βασιλική με τρούλο.
Τα γλυπτά που στολίζουν τον ναό προέρχονται από τον αρχαίο ναό της
Δήμητρας που βρισκόταν στο λιμάνι της Παροικιάς. Στη νότια πλευρά του μεγάλου
ναού βρίσκεται το βαπτιστήριο του 4ου αιώνα, το αρχαιότερο και καλύτερα διατηρημένο
βαπτιστήριο σε όλη την ορθόδοξη ανατολή. Στο βαπτιστήριο υπάρχει η παλαιότερη
τοιχογραφία από όσες βρέθηκαν στο νησί. Είναι του 11ου - 12ου αιώνα και εικονίζει
τον Αγιο Γεώργιο. Στην Εκατονταπυλιανή στεγάζεται και το βυζαντινό μουσείο της
Παροικιάς με σπάνιας τέχνης εικόνες, ξυλόγλυπτα και άλλα εκκλησιαστικά κειμήλια
από την περίοδο του βυζαντίου και της Τουρκοκρατίας. Η μεγαλύτερη γιορτή του νησιού
είναι η γιορτή της Παναγίας, στις 15 Αυγούστου, οπότε ο θρησκευτικός εορτασμός
συνοδεύεται από μεγάλο λαϊκό πανηγύρι.
Το κείμενο παρατίθεται τον Μάρτιο 2003 από την ακόλουθη ιστοσελίδα, με φωτογραφία, του Δήμου Πάρου
ΠΟΣΕΙΔΩΝΙΑ (Χωριό) ΣΥΡΟΣ
Ο επισκέπτης της Ποσειδωνίας μπορεί να θαυμάσει τον ορθόδοξο ναό του Αγίου Ιωάννη.
Ο επισκέπτης της Ποσειδωνίας μπορεί να θαυμάσει τον καθολικό ναό του Αγίου Πέτρου.
Η Ποσειδωνία ονομάζεται και Ντελλαγράτσια, από την εκκλησία της Santa Maria Della Grazia.
ΠΡΟΦΙΛΙΑ (Χωριό) ΝΟΤΙΑ ΡΟΔΟΣ
Βυζαντινή εκκλησία του 11ου-13ου αιώνα σε σπήλαιο στο λόφο του Προφήτη Ηλία.
Λάβετε το καθημερινό newsletter με τα πιο σημαντικά νέα της τουριστικής βιομηχανίας.
Εγγραφείτε τώρα!
